আজ মহারাজ কৃষ্ণনগরে। সেমিনার উপলক্ষ্যে এসেছেন। সকালে শ্রী শ্রী ঠাকুরের পূজা। যথারীতি পূজার জোগাড়ের লোক থাকা সত্ত্বেও মহারাজকেই হাত লাগাতে হলো প্রায় ২ ঘণ্টা। তাতে সুষ্ঠ জোগাড় হলো। শেষে বসে চা খাচ্ছেন। স্নানে যাবেন। এমন সময় হঠাৎই বললেন, "দেখো.. লোকে যারা রোজগার করে মানে সংসারী মনের তারা বলে, 'আমাদের রক্ত জল করা পয়সা বা আমরা দিই বলেই তো সন্ন্যাসীদের চলছে।" কেনো এই পার্থক্য জানো?
গৃহস্থ বা ব্যক্তি কর্তা হয়ে গভীর আসক্তিতে টাকা রোজগার করে। তার অনেক আশা ওতে। তাই জন্য, যদি সামান্য ব্যয় বেশি হয়, কোনো ক্ষতি হলে সে, Over Concern থাকে। কারণ কর্তা হয়েছে কিনা!
আবার আমাকেও তোমরা দেখছো, দিন-রাত ব্যয় বেশি হলে, বিশেষত অকারণ অপচয়ে খুবই বিরক্ত হই। কিন্তু, এ দুয়ে মূলত ভেদ আছে ও তা সূক্ষ্ম বোঝার বিষয়। সন্ন্যাসী কিছু আশা রাখে না, যে অর্থ-সম্পদ বা বিপদ তার আসবে। আসল খেলা, ঐ 'আশা'-য়।
তাই যখন কিছু আসে তার গায়ে অত লাগে না। আর অপচয় হলে সে দেখে। এ তো অযাচিত কৃতজ্ঞতার দান! শ্রদ্ধার বিষয়, আমার নয়, আসক্তির নয়, কর্তৃত্বের নয়। তাই অর্থের যা কিছুর অপব্যয়কে সে অপমান-অলক্ষণ মনে করে। কিন্তু, সংসারী বলবে, 'ওদের তো আর রোজগার করতে হয় না! কি মর্ম বুঝবে।'
আসলে খেলা রোজগারের নয়, কর্তৃত্বের। বিষয়ী বোঝে না যে, সে কর্তৃত্ব বা রোজগার করার তাগিদ ছাড়তে পারছে না, তাই তার কষ্ট-ব্যথা কামড় দিয়েছে। বাসনা ধরে থাকা -তাই বন্ধন, চাপ বোধ করছে। সাধারণ দৃষ্টিকোণ হলো, রোজগার করলে সে খুব অর্থের সম্মান করছে, ও যে করে না সে অসম্মান করছে।
কিন্তু, ভেদ সম্পূর্ণ আলাদা ক্ষেত্রে। যে কর্তৃত্ব রেখেছে, যে অর্থের ভোক্তা হতে চাইবে,সে-ই Customer।
সন্ন্যাসী বা আধ্যাত্মিক দৃষ্টিভঙ্গি হলো, যেন সে নিজে মাটি খুঁড়ছে, কোনো আশা নেই। এমন সময় কেউ এসে বলল, 'দাদা, আমি একটু সহায়তা করি? এমন সময় একজনের ঐ ব্যক্তির প্রতি কি মনোভাব থাকবে? কৃতজ্ঞতার-সম্মানের , তা নয় কি? সাধুর গাড়ি-বাড়ি-আশ্রম - অর্থের প্রতি এমন দৃষ্টিকোণ থাকে।
মূল খেলা হল 'কর্মফলের আশা'। সন্ন্যাসী মহত্তম কর্ম করেই তৃপ্ত। তাই সে অনপেক্ষ। সে খুঁড়তে গিয়ে কষ্টতো সহ্য করছে, কিন্তু বলছে, 'ধন্য জীবন, যে এই কাজ করতে পারছি।' তো ওখানেই সে ফল পেয়ে গেছে। কেউ এলো বা না এলো সে খুঁড়বেই। এবার কেউ এলো, সাধুর একটু সুবিধা হলো, তাকে সে প্রসাদ,কৃপা মনে করে সম্মান করে। নিষ্কামতার থেকেই শুধু অসম্ভব সম্মান-শ্রদ্ধা-সংরক্ষণ আসা সম্ভব।
কিছু ধরতে পারলে কি?"